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孙中山呼吁国际承认未获响应 南京政府“六路北伐”无果而终

小说:民国新闻 作者:闻立欣 更新时间:2013/4/24 22:00:27

孙中山一月五日发表《告友邦书》,申明愿与各国人民平等交往,和睦相处;表示民国政府将继续履行清政府与各国所签条约至期满,所借外债照旧偿还,各国在华所享权益照常尊重;殷切希望世界各邦“更笃交谊,静待民国之成,并盼予以承认”。这是中华民国政府第一个阐述外交政策的主旨宣言,然而,各国对临时政府的呼吁基本不予理会。孙中山随后再连续两次向各国发出照会,说明“民国政府已经稳固建立。为求有助于我们同外国的往来,并更好履行我们的国际义务,早日承认将是很得策的”,但是依然未获得回应。对于孙中山迫切希望列强承认南京临时政府的心态,英国《泰晤士报》驻京记者莫里逊在报刊评论中“告诫上海共和的领袖们,指望对中国国情一无所知的孙逸仙去争取外国列强对中国的尽早承认是痴心妄想”。这是因为袁世凯依然是各国列强眼中的“中国强权人物”。与此同时,在“革命目的不达,无和议可言”的思想指导下,孙中山决定不与北方妥协。一月十一日,南北和谈陷入僵局的时候,孙中山宣布“兵分六路,北上伐清”,组建北伐军海陆军,孙中山亲任总指挥;任命李燮和为光复军北伐总司令,黄兴为陆军参谋长,总统府设“北伐大本营”,下辖总兵站、作战局等;黄兴以大本营总兵站总监和参谋总长名义实际操控全盘,副手为纽永健。按照孙中山拟定的计划,两湖为第一军出兵京汉线,南京组第二军出兵津浦线,淮扬组第三军后援一二军,另外将在山东、河北等地再建三军,以“六军齐发之势发动对清军的同时攻击”。但是,南京政府甫一成立战争即起,人民未得其福反受其祸,很快失去民众支持。袁世凯获悉南京举动后,通过英国公使朱尔典游说各国出面干预,列强则称“如不立即结束战争局面将实行武装干涉”,并扣留中国关税以断绝南京政府财源。尽管南军北上之初稍有进展,柏文蔚一月十三日还夺取了徐州,其他各路北伐军也小有捷报,但从总体上看,北伐军基本上还是散沙一盘,地方军队各有其主,黄兴号令无人买账,实为“光杆司令”;加之经费筹措无果,军需后勤供应缺位,北方寒冷气候阻碍,内部将领反水以及南京政府内部息战呼声日见高涨,黄兴便劝孙中山“只要能推翻清廷就不妨迁就袁氏”。孙中山也只好下令停战,继续和谈,通过伍廷芳转告袁世凯:“如清帝实行退位,宣布共和,则临时政府决不食言,文即可正式宣布解职,以功以能,首推袁氏。”至此,昙花一现的所谓“六路北伐”,终以虎头蛇尾收场。

孙中山戎装照,摄于南京临时政府总统府孙中山(穿礼服坐者)与南京临时政府陆军部人员合影,孙氏左右分别为陆军总长黄兴和次长蒋作宾

蔡元培创建教育部自奉俭约摒弃“衙门风”

颁布教育改革令荡涤前朝旧制注重实用

蔡元培出任教育总长后即在南京寻觅办公处,最后通过江苏都督府内务司长马相伯在内务司楼上借到三间房,作为民国中央教育行政机构的办公场所。共和初建,诸事简陋,蔡元培自奉俭约,惟务实际并以身示范,“致以堂堂教育总长,亲诣大总统领印,白巾咫尺,裹一方寸物,乘人力车往返,见者骇为开国史之趣谈”。蔡元培行事原则是“为事择人,不设冗员”。教育部筹组,社会上不少人纷至沓来欲投效门下,而蔡元培则认为“正式政府未成立、官制未通参议前不必呈荐人员”,且现有下属“概称部员,不授官职。为事择人,亦不必多设冗员”。与其他各部多在百人余之上的官员相比,教育部仅三十余人,部员津贴上自总长下至录事不分等级,一律每月三十元,整个教育部开支每月仅及千元。在蔡总长领导下,部员各负其责,各司其事,注重效率,“绝无官署意味”。一九一二年一月十九日,中华民国教育部印信正式启用,蔡元培当天便颁布两项重要法令:《普通教育暂行办法》和《普通教育暂行课程标准》十一条。在《普通教育暂行办法》中首先规定:“各级各类学堂均改称为学校,监督、堂长一律改称校长”,以示有别于前朝规制;其他内容包括“凡各种教科书,务合乎共和民国宗旨……符合自由平等之精神”,以及“禁用前清学部颁行的教科书”、“初等小学可以男女同校”体现出反封建、重视女子教育的思想;“小学读经科一律废止”,体操兵式,初等小学算术科兼课珠算,中学文实不分科等,反映了注重实用的主张。在《普通教育暂行课程标准》中则规定了初小、高小、中学和师范学校的课程设置,以及各科教学时数。两项法令体现了蔡元培主持民国教育的宗旨。

中华民国临时参议院二十八日在南京成立并举行开幕典礼

【章炳麟脱离同盟会 湖北人政团民社成立】章炳麟等三日宣布脱离同盟会,在上海成立“中华民国联合会”。章氏以为,孙中山民生主义中的“社会主义”,不过是一种遥远虚幻的理想而已,可望而不可及。他在“中华民国联合会”第一次大会上说:“近年对于民生问题,颇有主张纯粹社会主义者,在欧洲程度已高之国尚不适用,何况中国?”是月,以湖北籍政治人物为核心的政治团体民社在上海成立,黎元洪任理事长,成员有孙武、张振武、刘成昌、蓝天蔚、宁调远和饶汉祥等。民社以法国人卢梭的《民约论》的民主思想为标榜。

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